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逍遥居士 的博客

宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意;毁誉由人,望天上云卷云舒,聚散任风。

 
 
 

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春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

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责 任  

2010-03-18 13:27:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        梁启超先生《饮冰室文集》:人生天地间,各有责任。知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也;自放弃其责任,则是自放弃其所以为人之具也。是故人也者,对于一家而有一家之责任;对于一国而有一国之责任;对于世界而有世界之责任。一家之人各各有放弃其责任,则家必落;一国之人各各放弃其责任,则国必亡;全世界人人各各放弃其责任,则世界必毁。旁观者云:放弃责任之谓也。征其流派

        一曰“混沌派”:此派者,可谓之无脑之动物也。彼等不知有所谓世界,不知有所谓国,不知何者为可忧,不知何者为可惧。质而论之,即不知人世间有应做之事也。饥而食,饱而游,困而睡,觉而起。户以内即其小天地,争一钱可以陨身命。彼等即不知有事、何所谓办与不办;即不知有国,何所谓亡与不亡?譬之游鱼居将沸之鼎,犹误为水暖之春江;巢燕处半火之堂,犹疑为照屋之日出!彼等之生也,如以机器制成者,能运动而不能知觉。其死也,如以电气殛毙者,有堕落而不有苦痛。蠕蠕然度数十寒暑而已。彼等虽为旁观者,然曾不自知其为旁观者。

        二曰“为我派”:事之当办,彼非不知,国之将亡,彼非不知;虽然,办此事而无益于我,则我惟旁观而已。亡此国而无损于我,则我惟旁观而已。此为旁观者中最有魔力者。

        三曰“呜呼派”:彼辈以咨嗟太息、痛苦流涕为独一无二之事业者也。其面常有忧国之容,其口不少哀时之语,告以事之当办,彼则曰:“诚当办也”,“奈无从办起何”?告以国之亡危,彼则曰:“国运而已,天心而已”,无可奈何四字是其口诀,束手待毙一语是其真传。如见火之起,不务扑灭,而太息于火势之炽炎;如见人之溺,不思拯救,而痛恨于波涛之澎湃。此派者,彼固自谓非旁观者也,然他人之旁观也以目,彼辈之旁观者也以口,彼辈非不关心国事,然以国事为诗料,非不好言时务,然以时务为谈资者也。

        四曰“笑骂派”:此派者,谓之旁观,宁谓之后观,以其常立于人之背后,而以冷言热语批评人者也。彼辈不惟自己为旁观者,又欲逼人使不得不为旁观者。即骂守旧,又骂维新;即骂小人,也骂君子;对老辈则骂其暮气已深,对青年则骂其躁进喜事;事之成也,则曰:竖子成名;事之败者,则曰:吾早料及。彼辈常自立于无可指责之地,何也?不办事,故无可指责;旁观故无可指责;己不办事,而立于办事者之后,引绳批根,以嘲讽捂击,此最巧黠之术。

        五曰“暴弃派”:呜呼,此派者以天下为无可为之事。暴弃派者,以我为无可为之人也,笑骂派者,常责人而不责己,暴弃派者,常望人而不望己也。

        夫国事者,国民人人各自有其责任者也。愈贤智则其责任愈大,即愚不肖亦不过责任稍小而已,不能谓之无也。他人虽有绝大智慧,绝大能力,只能尽其本身分内之责任,岂能有分毫之代我?

        六曰“待时派”:此派者有旁观之实而不自居其名者也。夫待之云者,吾待至可以办事之时然后办之。若终无其时,则是终不办也。寻常之旁观则旁观人事,彼辈之旁观则旁观天时也。

        故有志之士,维造时势而已,未闻有待时势者也。待时云者,欲占风潮之所向,而从旁拾其余利,向于东则随之而东,向于西则随之而西。。。旁观者之最巧者也。

  

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